只看地图却不去航行,你就哪儿也去不了。同样,没有地图就去航行,你也不可能远离灾祸。---《返璞归真》


C.S.路易斯(摘自 Wikipedia)

C.S.路易斯(1898~1963)

20世纪英国小说家、诗人、学者、中世纪作家、文学评论家、散文作家、神学家、演说家、讲师和基督教辩护者。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,剑桥大学聘其为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他一生中完成三类不同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:
(1) 杰出的牛津大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津大学文学史·中世纪卷》。
(2) 深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括《太空》三部曲和《纳尼亚传奇》三部曲。
(3) 通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回程》、《魔鬼家书》、《返璞归真》、《四种爱》等。

路易斯一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有众多读者,时至今日,他的作品每年还继续吸引着无数新读者进入“纳尼亚世界”。

C.S.路易斯年表

1824年12月10日
乔治·麦克唐纳(George MacDonald)出生于苏格兰阿伯丁郡(1905年去世),路易斯后来谈到乔治的著作时说:“他的著作改变了我的想象力,甚至使我的想象力经历了一番洗礼···”
1862年5月18日
路易斯(杰克)的母亲弗罗伦丝·奥古斯塔·汉密尔顿·路易斯(Florence Augusta Lewis, née Hamilton),出生于爱尔兰科克郡的皇后城。
1863年8月23日
路易斯的父亲阿尔伯特·詹姆斯·路易斯(Albert James Lewis)出生于爱尔兰科克郡的科克。
1874年5月29日
G.K.切斯特顿(Gilbert Keith Chesterton)(1936年逝世)出生。他是路易斯主要的精神导师。
1892年1月3日
托尔金(John Ronald Reuel Tolkien《魔戒》作者)出生于南非布隆方丹。他是路易斯终生密友、同事,Inklings“淡墨会”的成员。(“淡墨会”是一群朋友组成的社团,在1930年至1963年间定期聚会,分享彼此的作品,一边品啜饮料,一边高谈阔论。)
1894年8月29日
Albert James Lewis 和 Florence Augusta Lewis, née Hamilton 在贝尔法斯特的圣马可教堂结婚。
1895年6月16日
C.S.路易斯的兄长沃伦·汉密尔顿·路易斯(Warren Lewis)出生在贝尔法斯特郊外的敦德拉别墅。
1898年11月29日
阿尔伯特·路易斯(1863-1929)和弗罗伦丝·奥古斯塔·汉密尔顿·路易斯(1862-1908)在北爱尔兰贝尔法斯特生下克莱夫·斯泰普力·路易斯(Clive Staples Lewis)。
1899年1月29日
C.S.路易斯在贝尔法斯特的圣马可教堂受洗,给他施洗的是他的外祖父,圣马可教堂的教长,托马斯·汉密尔顿神父。
1905年4月
路易斯全家(阿尔伯特、弗罗拉、沃伦、杰克)— 从敦德拉别墅迁往贝尔法斯特市郊的新居,“小草坪”。
1908年2月15日
路易斯的母亲弗罗拉·路易斯因癌症做了一次大手术。
1908年8月23日
弗罗拉·汉密尔顿·路易斯在丈夫阿尔伯特45岁生日那天因癌症去世(享年46岁),撇下两个年幼的儿子:13岁的沃伦和9岁的杰克。阿尔伯特·路易斯的父亲和哥哥业余同年去世。
1908年9月
路易斯(9岁)就读于英格兰沃特福特文亚德学校
1910年9月
路易斯(11岁)进入贝尔法斯特坎普贝尔学院,就读4个月。
1911年1月
12岁的路易斯入读英国麦尔文的瑟堡公学(the preparatory school Cherbourg House)。
1913年9月
路易斯(14岁)获得奖学金,就读于麦尔文学院
1914年1月
路易斯于贝尔法斯特的童年玩伴亚瑟·格里斯夫(Arthur Greeves)开始终生的书信往来。
1914年9月
路易斯(15岁)被送往萨雷的大布克汉姆,从师于父亲曾经的老师威廉·柯克帕特里克(William T. Kirkpatrick),直到1917年3月。在路易斯接受的教育中,柯克帕特里克对他的影响最大。
1914年11月4日
沃伦·路易斯随英国远征军七师辎重队四连被派往法国。
1915年4月18日
海伦·乔伊·戴维曼(Joy Davidman)出生于纽约。
1916年12月13日
路易斯(18岁)获得牛津大学学院的奖学金。
1917年1月
路易斯回到大布克汉姆,在柯克帕特里克门下准备牛津大学入学考试的初试。
1917年4月
路易斯进入牛津大学深造,时年18岁。
1917年11月17日
路易斯随团队 — 筋斗轻步兵团(Somerset Light Infantry)调往法国。
1917年11月29日
路易斯(19岁生日当天)抵达法国前线的战壕。
1918年2月
在法国的特雷波特,19岁的路易斯因战壕热住院治疗一个月。
1918年3月24日
有报告说,路易斯在军队的室友和朋友,爱德华·帕迪·摩尔,在一次军事行动中失踪。后来有消息成,3月21日,帕迪在法国帕尼 (Pargny) 一次抵抗德国进攻的军事行动中丧身。
1918年4月15日
在阿拉斯战役中,路易斯在贝伦松山被一颗英方的炮弹击中而负伤。
1918年5月
路易斯被转到伦敦的恩斯莱宫医院,继续疗伤。
1918年6月25日
路易斯被转到布里斯托一家康复中心(位于克里丰附近的阿什顿庄园),以便痊愈战时所受的伤。
1918年11月11日
《停战协议》 签订,标志着第一次世界大战的结束。
1919年1月
路易斯加入马特莱特协会并被选举为会长。该协会是牛津大学学院的一个文学社团。
1919年1月13日
20岁的路易斯结束了在一战中的服役生涯,复员回到牛津。
1919年3月20日
路易斯的处女作《被缚的精神:系列抒情诗》(Spirits in Bondage)由伦敦威廉·海纳曼出版社出版。作者署名为克莱夫·汉密尔顿(Clive Hamilton)。
1920年3月21日
路易斯在牛津大学的文科荣誉考试(学士学位的第一次考试) — 希腊语和拉丁语考试中荣获第一,继而开始攻读人文科学课程。
1921年3月22日
路易斯挚爱的老师,威廉·T·柯克帕特里克去世,享年71岁。
1922年8月
路易斯在古典人文学科大考 — 古典哲学考试中获优。
1922年10月
路易斯开始在牛津大学学习英语语言文学。
1923年7月16日
路易斯在英语语言文学考试中获优。
1924年5月
路易斯接受了大学学院为期一年的临时教席,担任哲学教师。
1924年10月14日
路易斯在牛津大学第一次讲课,题目是“善在价值观念中的地位”。
1925年5月20日
路易斯被选为牛津大学玛格德琳学院(Magdalen College,)的研究员。
1926年1月23日
在牛津大学文学院,路易斯作为教师首次授课,讲题为“18世纪浪漫注意运动的若干先驱”。
1926年5月11日
路易斯和托尔金相遇。
1926年9月20日
伦敦邓特出版社出版了《戴摩尔》(Dymer),路易斯采用笔名克莱夫·汉密尔顿。
1929年7月25日
路易斯的父亲阿尔伯特被诊断患有癌症。
1929年8月13日
路易斯回到贝尔福斯特,看护生病临终的父亲阿尔伯特。
1929年9月25日
路易斯的父亲阿尔伯特去世,享年66岁。
1930年10月
路易斯和各个沃伦、詹尼·摩尔夫人、她的女儿莫琳、狗 — 帕普沃思搬进牛津附近的新居 — “窑房”(The Kilns),路易斯在此一直居住到去世。
1931年9月28日
路易斯坐在哥哥沃伦摩托车的边车上去维普斯内德动物园时,恢复了他的信仰,相信“耶稣基督是上帝的儿子”。
1932年8月
路易斯开始写作《天路回程》(The Pilgrim's Regress)。
1932年12月
沃伦·路易斯在皇家陆军勤务团服役18年后退役,住进牛津的“窑房”。
1933年5月25日
《天路回程》一书由伦敦的邓特出版社公司出版。
1936年5月21日
《爱的隐喻》(The Allegory of Love)由牛津克莱伦顿出版社出版。
1938年9月23日
伦敦伯德里·海德(The Bodley Head)出版社出版《来自寂静的行星》(Out of the Silent Planet 路易斯《太空三部曲》的第一部。)
1939年4月27日
《个人的异端邪说》(The Personal Heresy)由牛津大学出版社出版。
1939年9月2日
第一批从战时伦敦撤退的孩子到达“窑房”。
1939年9月3日
英法对德宣战。
1939年10月22日
路易斯在伊文逊牛津大学童贞女玛丽亚教堂布道,题目是“战时心得”。
1940年7月
路易斯构思《魔鬼家书》(The Screwtape Letters 中文版亦称为《地狱来鸿》)。
1940年10月18日
伦敦世纪出版社出版《痛苦的奥秘》(The Problem of Pain)
1941年5月
卫报》开始每周连载《魔鬼家书》。
1941年6月
路易斯在牛津大学的童贞女玛丽亚教堂作了一系列讲道,题为“荣耀的重负(The Weight of Glory)”。
1941年8月6日
路易斯在英国广播公司(BBC)第一次就“是与非”发表讲话,讲话共有实词。这些讲话后来出版在《广播讲话》中(1942),构成了《返璞归真》(Mere Christianity)的第一部分。
1942年1月11日
路易斯在英国广播公司做了第二个系列演讲,题为《基督徒的信念》。这些演讲后来以《广播讲话》为题出版(美国版名为《为基督教辩护》),并被收入《返璞归真》第二卷。
1942年1月26日
牛津大学萨默维尔学院的苏格拉底俱乐部召开第一次例会,路易斯担任首任主席。
1942年2月9日
《魔鬼家书》一书由伦敦杰弗里·布莱斯公司出版。
1942年7月13日
杰弗里·布莱斯出版社出版《广播讲话》,其中包括路易斯在英国广播公司的讲话“从是与非中:发现宇宙的含义”和“基督徒的信念”。
1942年9月20日
路易斯在英国广播公司就“基督徒的行为”发表了9次讲话。路易斯后来扩充了这些讲话,使之成为《返璞归真》的第三部分。
1942年10月8日
牛津大学出版社出版《失乐园序》(A Preface to Paradise Lost)。
1943年1月6日
《人之废》(The Abolition of Man)一书由牛津大学出版社出版。
1943年2月24日
路易斯发表《里德尔纪念讲座三讲》中的第一篇演讲,这三篇演讲后来付梓成为《人之废》。
1943年4月19日
《基督徒的行为:广播讲话续集》由伦敦杰弗里·布莱斯/世纪出版社出版。
1944年2月22日
路易斯第一次在BBC发表题为“超越个性”的演讲,该演讲共7篇。
1943年4月20日
由伦敦伯德里·海德公司出版《金星之旅》(Voyage to Venus)(路易斯《太空三部曲》之二)。
1944年5月28日
五旬节庆典,路易斯在牛津曼斯菲尔德学院的教堂做了题为“换位”的讲道。
1944年10月9月
伦敦杰弗里·布莱斯/世纪出版社出版《超越个性》(该书后来构成《返璞归真》的第四部分)。
1944年11月6日
路易斯向牛津大学苏格拉底俱乐部宣读“神学是诗吗?”,该问后来发表在《苏格拉底文摘》第三期(1945)。
1944年11月10日
路易斯的《天渊之隔》以每周一期的形式首次在《卫报》上连载发表,十五周连载完毕。
1944年12月13日
路易斯发表题为“圈内”的讲话,作为伦敦大学国王学院每年一度的“纪念演说”。
1945年2月10日
路易斯向牛津的圣阿尔班社团和圣瑟吉乌斯社团朗读“作为肢体”一文。
1945年5月7日
第二次世界大战在欧洲结束。
1945年5月15日
路易斯的好友“淡墨会”成员查尔斯·威廉姆斯去世,享年58岁。
1945年8月16日
伦敦伯德里·海德出版社出版《可怕的力量 That Hideous Strength 》(路易斯《太空三部曲》的最后一部。)
1946年1月14日
杰弗里·布莱斯/世纪出版社出版《天渊之隔 The Great Divorce 》。
1946年6月28日
路易斯在苏格兰圣安德鲁学院接受荣誉神学博士学位。
1947年5月12日
伦敦的杰弗里·布莱斯/世纪出版社出版《奇迹 Miracles 》。
1947年8月28日
路易斯应帕特里克·凯文·欧文神父的要求,为剑桥郡索斯顿圣玛利亚教堂的教区杂志撰写“论赦免”。
1947年9月8日
《时代周刊》杂志封面刊登路易斯的照片,标题是“牛津的路易斯,他的异端邪说:基督教”。
1949年10月20日
“淡墨会”在玛格德琳学院路易斯家中举行最后一次有记载的星期四晚上的聚会,星期二上午在“老鹰于幼鹰”酒馆里屋的聚会仍然继续。
1950年1月10日
路易斯收到美国的崇拜者,乔伊·戴维曼·格雷珊(Joy Davidman )寄来的第一封信。
1950年10月16日
伦敦杰弗里·布莱斯出版社出版《狮子、女巫和衣橱》( The Lion, the Witch and the Wardrobe),《纳尼亚传奇》(The Chronicles of Narnia)第一部
1951年1月12日
詹妮·金·摩尔(摩尔夫人)在牛津去世,享年78岁,安葬在牛津海丁顿采石场的圣三一教堂。摩尔夫人是路易斯战友帕迪·摩尔的母亲。自从帕迪在第一次世界大战中牺牲后,路易斯一直负责照管她和她的女儿莫琳。
1951年10月15日
杰弗里·布莱斯出版社出版《凯斯宾王子》(Prince Caspian),《纳尼亚传奇》第二部。
1952年7月7日
杰弗里·布莱斯出版社出版《返璞归真》,该版本修订扩充路易斯的《广播讲话》、《基督徒的行为》 《超越个性》。
1952年9月15日
杰弗里·布莱斯出版社出版《黎明踏浪者号》(The Voyage of the Dawn Treader),《纳尼亚传奇》第三部。
1952年9月24日
路易斯和乔伊·戴维曼·格雷珊(Joy Davidman )第一次见面,在牛津东门宾馆共进午餐。
1953年9月7日
杰弗里·布莱斯出版社出版《银椅》(The Silver Chair),《纳尼亚传奇》第四部。
1954年6月4日
路易斯接受剑桥大学中世纪于文艺复兴时期英语文学系教授一职。
1954年9月6日
杰弗里·布莱斯出版社出版《能言马和王子》(The Horse and His Boy),《纳尼亚传奇》第五部。
1954年9月16日
伦敦克莱伦顿出版社出版《十六世纪的英国文学》。
1954年11月
路易斯在剑桥大学发表就职演讲“关于时代的分期”。
1954年12月3日
路易斯在接受剑桥大学的教授职位后,上完了他在牛津玛格德琳学院的最后一次指导课。
1955年1月7日
路易斯定居于剑桥大学的玛格德琳学院。
1955年5月2日
《魔术师的外甥》(The Magician's Nephew),《纳尼亚传奇》第六部由伦敦伯德里·海德公司出版。
1955年7月
路易斯当选为英国人文社会科学研究院委员。
1955年9月19日
杰弗里·布莱斯出版社出版《惊喜之旅:我的早年生活》(Surprised by Joy)。
1956年1月29日
路易斯在玛格德琳学院(剑桥)小教堂的晚祷中做了最后一次布道“口误”。
1956年3月19日
伦敦伯德里·海德出版社出版《最后的战役》(The Last Battle),《纳尼亚传奇》第七部。
1956年4月23日
杰克·路易斯和乔伊·戴维曼·格雷珊在牛津圣吉尔斯街的登记处举办公证结婚仪式。
1956年9月10日
杰弗里·布莱斯出版社出版《裸颜》(Till We Have Faces)。
1956年10月19日
乔伊·格雷珊·路易斯因股骨骨折住进温菲尔德医院,随后在此被诊断为患有多种癌症。
1956年12月24日
伦敦泰晤士报刊刊登了路易斯和乔伊结婚的通告。
1957年3月21日
杰克·路易斯和乔伊·戴维曼·格雷珊在温菲尔德-莫里斯医院一基督教的仪式举行了婚礼(二人已经在一年前登记结婚)。婚礼由彼得·拜德牧师主持。
1957年4月
乔伊·格雷珊·路易斯病愈的希望渺茫,于是离开医院,迁居“窑房”,与她的两个儿子,大卫和道格拉斯团聚。
1957年12月
乔伊的癌症缓和,健康状况继续好转,到圣诞节时已经能在房子和花园里走动。
1958年7月
路易斯和乔伊在爱尔兰度蜜月。
1958年9月8日
杰弗里·布莱斯出版社出版《诗篇撷思》(Reflections on the Psalms)
1959年1月22日
路易斯应坎特伯雷大主教杰弗里·费舍的邀请,出席《诗篇》修订委员会的第一次会议。
1959年3月26日
路易斯被选举为牛津大学学院的荣誉研究员。
1959年5月13日
路易斯在曼彻斯特大学获得文学博士学位。
1959年10月
杰弗里·布莱斯出版社出版《四种爱》(The Four Loves)。
1960年4月
得知乔伊的癌症复发,杰克和乔伊前往希腊度假。同行的还有罗杰·蓝色林·格林和他的太太乔伊。
1960年5月20日
乔伊做了最后一次手术。
1960年7月13日
乔伊·路易斯去世,享年45岁。
1960年8月
路易斯写了《卿卿如晤》(A Grief Observed)。
1960年9月9日
剑桥大学出版社出版《语词研究》。
1961年6月
路易斯被诊断患有前列腺肿大,医生最终认为手术过于危险而不宜施行。
1961年9月29日
伦敦费伯与费伯出版社以克拉克的笔名出版了路易斯的《卿卿如晤》(A Grief Observed)。
1961年10月13日
剑桥大学出版社出版《文学批评初探》。
1963年7月15日
路易斯在一次治疗中心脏病突发,住进奥克兰疗养院。
1963年8月
路易斯由于健康原因,辞去了剑桥的教职回家中,一直住在“窑房”。
1963年11月22日
路易斯在他65岁生日前一个星期,于下午5点30分在“窑房”去世,安葬在牛津海丁顿采石场圣三一教堂的墓地中。
1964年1月27日
伦敦杰弗里·布莱斯出版社出版《致马尔康书:关于祈祷》(Letters to Malcolm: Chiefly on Prayer)。
1964年5月7日
剑桥大学出版社出版《被弃的形象》(The Discarded Image)。
1973年4月9日
沃伦·路易斯去世,享年78岁。
1973年9月2日
路易斯的终身朋友、同事、“淡墨会”的成员托尔金去世,享年81岁。
2013年11月22日
在路易斯逝世50周年的纪念日,英国威斯敏斯特教堂(Westminster Abbey)在诗人角为路易斯立纪念碑

注: 以上年表主要摘自《从岁首到年终-路易斯经典选粹》一书。

切今之事

Present Concerns
Project 01

切今之事

《切今之事》收录了C.S.路易斯散见于报刊上的时评文字,其中论及文学、教育、人性以及现代思想中的诸多痼疾。路易斯终生警惕报刊,认为知识分子最容易上报刊之当。故而此书之意义至少有二:其一,有助于更全面理解C.S.路易斯;其二,所谈问题虽现于上世纪中叶,然而这些问题依然存在,于当下仍有意义。

  • 评分(Rating): 8.5
  • 类别(Genres): 文学, 随笔, 哲学
  • 出版年(Year): 2015-3

人之废

The Abolition of Man
Project 02

人之废

《人之废》一书中,路易斯反思了社会、自然以及教育中的诸多问题。他认为,20世纪颇为流行的价值主观论对教育造成了毒害,其中最令人瞩目的观点是:现代教育无“道”,而古之教育则“有道”……此书是C.S.路易斯三场演讲的结集,虽然篇幅小,却被英美世界精英广为推崇,认为其是一部“必读之作”。

  • 评分(Rating): 8.3
  • 类别(Genres): 哲学, 宗教, 教育
  • 出版年(Year): 2015-3

聆听智者

A Year with C.S.Lewis
Project 03

聆听智者

C.S.路易斯撰写了《返璞归真》、《魔鬼家书》、《痛苦的奥秘》、《卿卿如晤》、《荣耀的重负》等众多脍炙人口的佳作,这些作品帮助读者认识自我、体认真理,直到如今还继续启发着成千上万的人理解信仰的真谛。《聆听智者:与C.S.路易斯相伴365日》即是精选自路易斯这些风靡世界的作品中的妙言哲语,按日编排,从岁首到年终。读者可与他日日相伴,喜爱他的人定能在他充满智慧的话语里天天受益。

  • 评分(Rating): 7.9
  • 类别(Genres): 宗教, 随笔, 哲学
  • 出版年(Year): 2015-3

返璞归真

Mere Christianity
Project 04

返璞归真: 纯粹的基督教

C.S.路易斯素作为20世纪英国最有力的基督教代言人,《返璞归真:纯粹的基督教》是他的著作中影响最大的一部,原著已印行数百万册。该书是C.S.路易斯在第二次世界大战期间,应邀到英国广播公司发表的战时系列讲话。在这本书中,路易斯用通俗的语言、生动的类比、缜密的推理,阐述了“各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰”。本书被公认为是路易斯最受欢迎的著作,并被誉为二十世纪最重要的宗教著作之一。

  • 评分(Rating): 9.1
  • 类别(Genres): 信仰
  • 出版年(Year): 2013-12

给孩子们的信

Letters to Children
Project 05

关于纳尼亚传奇的那些事:给孩子们的信

真正伟大而有才华的作家, 对待读者是如此地尊重与诚恳, 无论他的读者有多么年幼无知.

  • 评分(Rating): 8.7
  • 类别(Genres): 信仰, 书信
  • 出版年(Year): 2015-3

裸颜

Till We Have Faces
Project 06

裸颜

《裸颜》是一部以“死而重生”为主题的神话小说,全面反映了路易斯的救赎神学、宗教视野和艺术成就。北欧、肥腴月湾、爱琴海沿岸、尼罗河畔……凡是神话发达的地方都流传着一则类似的神话故事,虽然情节各依地理风貌和民族想象变化多致——有一位神,死了,却又复活;他的死给大地带来新的生机。C.S.路易斯借用“丘比特和赛姬”故事演绎的神话小说,其中不但有与基督信仰基石相合的寓意,更在于把教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。

  • 评分(Rating): 8.9
  • 类别(Genres): 信仰, 小说
  • 出版年(Year): 2013-12

痛苦的奥秘

The Problem of Pain
Project 07

痛苦的奥秘

路易斯的理性和信心之作,路易斯在优雅的行文中诠释痛苦,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。既然上帝存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。路易斯在《痛苦的奥秘》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。

  • 评分(Rating): 8.6
  • 类别(Genres): 信仰
  • 出版年(Year): 2013-12

四种爱

The Four Loves
Project 08

四种爱

《四种爱》堪称爱的经典,是路易斯万年在遍尝情爱、友爱、爱情和仁爱之后创作的,对每一种爱的论述都反映了他丰富坎坷的人生经历。在书中,他谈到情爱由彼此相处熟悉中产生,是一种最没有等级差别的爱;共同的兴趣将朋友们连结在一起的友爱,则是“高度灵性的”;而爱情的伟大之处在于全身心的投入,超越了对自己的关注;能够爱不可爱之人,像上帝那样无私地给予的爱,就是大爱、仁爱。

  • 评分(Rating): 8.6
  • 类别(Genres): 信仰, 文学
  • 出版年(Year): 2013-12

卿卿如晤

A Grief Observed
Project 09

卿卿如晤

《卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际,在那些 “撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。该书以其灵性而细腻的语言、真挚而强烈的情感吸引了世界各地成千上万的读者,成为治疗人们心灵伤痛的一剂“恩典良药”。《卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考,包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省;同时,这又是一份细腻真实的心灵记录,展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅,也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。

  • 评分(Rating): 8.3
  • 类别(Genres): 信仰, 人生
  • 出版年(Year): 2013-12

魔鬼家书

The Screwtape Letters
Project 10

魔鬼家书

《魔鬼家书》,亦译《地狱来信》,是一本纯粹想象的通信集。通信的双方,一个是位高的“私酷鬼”副部长,另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”,二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩,恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过,两个鬼虽表面惺惺作态,暗地里却也尔虞我诈,渴望最终能够“吞噬”对方。书中,C.S.路易斯展开想象,绘声绘色地描绘魔鬼的语调,以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘,让人在捧腹后亦自省,透视自己意识中的真实动机,认清自己的本来面目。《魔鬼家书》展现了C.S.路易斯洞察人性的深刻与老练,及他对世间虚假叫嚣的清晰透视。

  • 评分(Rating): 9.0
  • 类别(Genres): 信仰, 小说
  • 出版年(Year): 2013-12

荣耀之重

The Weight of Glory and Other Addresses
Project 11

荣耀之重

非常之时当行非常之事,人们如斯说,尤其是在二战这样的非常时代,面对法西斯这样的非常敌人。路易斯则敬告我们,欲行非常之事,总该知“道”,知晓何谓“常”,何谓亘古不变之常道。否则,不仅“非常”一词了无意义,而且,正当我们以非常手段消灭罪恶的敌人时,却继承了敌人的罪恶,变得跟敌人一样非“常”。到那时,胜利就成了一场魔鬼交易:我们交出自己的灵魂,魔鬼帮我们得到胜利。作者C. S. 路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学(包括研究与创作)三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白,本书的出版,有助于读者更全面了解这位“伟大的牛津人”,且填补这一空白。

  • 评分(Rating): 7.7
  • 类别(Genres): 信仰, 哲学
  • 出版年(Year): 2016-1

文艺评论的实验

An Experiment in Criticism
Project 12

文艺评论的实验

爱,需要学习。爱文学,亦然。现代以来,文学成为一门专业学科,文学批评成为一份专门职业,其最大悲哀就是,一个文学爱好者若不专研文学,倒离文学挺近;越是专研文学,反倒可能离文学越来越远,甚至完全隔膜。无论你身处文学行当的外边还是里头,假如文学曾令你感动,假如你觉得那丝感动弥足珍贵,此书正好切你心怀。因为路易斯在此如对床夜语,谆谆劝诫爱文学的你——爱文学,应有怎样的阅读德性,又该避开哪些现代理论的陷阱。

  • 评分(Rating): 7.9
  • 类别(Genres): 文学, 阅读
  • 出版年(Year): 2015-8

诗篇撷思

Reflections on the Psalms
Project 13

诗篇撷思

这不是一本学术专著。我并不是希伯来文专家,也不精通圣经训诂、古代历史或考古学。这本书是写给和我一样对诗篇种种所知有限的人,如果需要为本书的写作提出理由,我的理由是这样的:通常,学生若在课业上遇见问题,和同学互相切磋,比由老师单方面指导,更能有效解决问题。当你拿去问老师时,正如大家记忆中都有的经验,他可能讲解些你早就懂得的,再添加许多你目前不需要的资料,而对引起你困惑的地方,却只字未提。我曾经从双方的角度观察过这现象。身为人师,我总试着尽力回答学生的问题,有时讲解不到一分钟,某种出现在学生脸上的表情立刻告诉我,他正遇见我当学生时从老师身上遇见的挫折。同学之所以比老师更能帮助自己解决问题,正是因为他懂得没那么多。我们希望他帮助解决的问题,也正是他自己方才遇见的。专家遇见这问题,是许多年前的事了,所以,他的印象已经模糊。现在,他是以另一种眼光看待整个问题,因此,无法想象困扰学生的是什么,他以为应使学生感到困惑的地方,学生其实还未探讨到那里。

  • 评分(Rating): 8.2
  • 类别(Genres): 信仰
  • 出版年(Year): 1995

天路回程

The Pilgrim's Regress
Project 14

天路回程

《天路回程》是路易斯信仰历程的理智性自传,是他从无神论转变为有神论之后创作的第一本书,模仿约翰·班杨的名著《天路历程》,以寓言体的方式写成。他从“大众实在论”到哲学唯心论、从唯心论到泛神论、从泛神论到有神论、再从有神论到基督教信仰的理智之旅,对我们当有很多借鉴意义。此外,路易斯思想中最重要的观念“强烈的渴望”,在本书中也有相当明确的阐述。

  • 评分(Rating): 7.7
  • 类别(Genres): 信仰
  • 出版年(Year): 2014-11

纳尼亚传奇

The Chronicles of Narnia
Project 15

纳尼亚传奇

《纳尼亚传奇》是刘易斯于1951年至1956年间创作的七本系列魔幻故事,分别为《魔法师的外甥》《狮王、女巫和魔衣柜》《能言马与男孩》《凯斯宾王子》《黎明踏浪者号》《银椅》《最后一战》。故事中的"纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界,在这些故事中,小主人公们或凭借一枚魔法戒指,或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入奇幻世界纳尼亚王国。他们通过英勇的冒险,与暴君女巫斗智斗勇来拯救纳尼亚的人们。 书里有会说人话的动物:巨人、半人马、巨龙、树精、地精和人鱼等等,有善良的羊怪和小矮人,还有伟大的狮王阿斯兰。在它们的帮助下,小主人公们通过英勇的冒险和战斗,一次次战胜邪恶,保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。

  • 评分(Rating): 8.6
  • 类别(Genres): 奇幻, 信仰
  • 出版年(Year): 2005-11

太空三部曲

Space Trilogy
Project 16

太空三部曲

The Cosmic Trilogy relates the interplanetary travels of Ransom, C.S. Lewis's ill-informed and terrified victim who leaves Earth much against his will and who, in the first book of the trilogy, Out of the Silent Planet, published by the Bodley Head in 1938, encounters the imaginary and delightful world of Macalandra. In the second book, Perelandra (1943), Ransom is transported to a world of sweet smells and delicious tastes, a new Garden of Eden in which is enacted, with a difference, the story of Temptation. That Hideous Strength (1945) completes the trilogy and finds Dr Ransom returned from his travels in space and living in an English university town - where the Senior Common Room is given a mysterious depth, a more than earthly dimension which such things, in the author's view, always have in life.

  • 评分(Rating): Goodread: 4.11
  • 类别(Genres): 科幻, 信仰
  • 出版年(Year): 2011-1

惊喜之旅 — 路益士中文网站

欢迎您来到路益士中文网站, 开始您的惊喜之旅-认识 C.S.Lewis.

关于本站

本网站是关于 C.S.Lewis 的中文网站, 并非路益士本人亲自创建, 路益士已经离开我们有50多年之久. 网站取名自路益士的自传 Surprised by Joy.

本站启发来自于Into the Wardrobe — a C.S.Lewis website. 在英文世界, 路益士的知名度很高, 关于他的英文网站非常多. 而在中文世界, 路益士的知名度并不高, 关于他的中文网站少之又少, 几乎没有. 因为喜爱路益士, 并想让更多中文世界的读者认识路益士, 本站作者尝试制作一个关于 C.S.Lewis 的中文网站, 希望能让更多读者认识并了解路益士.

C.S.Lewis 在大陆的中文翻译为路易斯, 在台湾地区翻译为路益士. 本站两个中文都采用, 但本站作者更喜欢路益士.

关于作者

我是Jeremy Zhang, 本站的创建者. 2014-2015年, 我正经历一段低谷期. 那时的我信仰动摇, 处于焦虑不安, 抑郁的状态. 2015年年底-2016年年初, 出于学习英文的目的, 我开始阅读英文小说, 偶遇路益士的 The Chronicles of Narnia(纳尼亚传奇), 我就喜欢上了这系列小说, 因为该书涉及信仰问题. 之后, 我通过 Wikipedia 查阅 C.S.Lewis 的信息, 看到他信仰回归的旅程, 我就开始对路益士产生兴趣. 真正喜欢路益士是在阅读完它的《返璞归真》和《给孩子们的信》之后.

他是真正伟大而有才华的作家, 更重要的是他是一个效法基督的门徒, 从他的作品中, 你能感受到他的谦卑, 温厚与诚恳.

读路益士的书, 我平静下来. 遇见路益士, 是我生命中的幸运. 他让我认识纯粹的基督信仰, 改变我的生命.

读路益士的书是在享受生命, 基督的生命和路益士的生命.

我不是专门研究路益士的学者, 我也不是专业的网站设计者, 我仅仅是路益士千万读者中的一个读者, 因为喜欢路益士, 想让更多中文读者通过本站能够接触并认识路益士.

网站制作简陋, 还请多包涵体谅. 如有任何建议, 请随时发邮件给我, 谢谢.

“ 不存在普通人, 我们嘻笑, 共事, 结婚, 冷落, 剥削的对象都是不朽的人.” C.S.Lewis, 荣耀之重

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